一万尊佛像验收时少一尊，小工匠假扮充数，结果却被封印成真佛像
“假作真时真亦假，无为有处有还无”
——《红楼梦》
佛教从东汉时期传入我国，经过后来的不断发展成为了我国的一大宗教，信众不计其数，杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”就是感慨当时佛教兴亡的历史，在魏晋南北朝时期，是中国历史上的一大动乱时期。
经历了东汉末年的战乱以后，公元265年，西晋统一全国，不过这个王朝只统治了短短的51年就灭亡了，然后五胡乱华，中国陷入了最黑暗的一段历史时期，佛教的转世轮回和让信众忍耐好上极乐天堂的思想得到了许多统治者的青睐，他们纷纷以此为工具来教化世人。
其中也有很多王公贵族们也来信仰佛教，其中最著名的就是梁武帝萧衍，在其晚年，萧衍十分笃信佛法，梁朝也是南朝中佛法最盛的时期。不过萧衍本人在公元549年的侯景叛乱中被活活饿死在了净居殿。
展开剩余71%佛教刚开始传入我国的时候还很是水土不服，佛教主张苦修，信佛之人不从事劳动生产，也不许婚配，这样就严重的影响了当时的社会，而且佛教还大兴寺庙修建，不仅劳民伤财而且还侵占大量的土地，由于佛祖是神圣的，所以寺庙也不用交税，这就成了除皇帝之外最大的地主。于是爆发了过好几次灭佛运动。
北魏太武帝拓跋焘就首次发起了灭佛运动，由于当时的沙门子弟不用服兵役，寺庙也不用交租税，有着强烈进取之心的拓跋焘在太延四年下诏五十岁以下的和尚必须还俗当兵，后来他还发现僧人有许多不守清规的举动，就更加的厌恶佛教。在拓跋焘的诛灭之下，北魏境内的佛教遭受了巨大的打击。
公元499年，北魏皇帝拓跋宏去世，当时的认为了纪念他，修建了佛门石窟，其中宾阳中洞更是修建了24年，是龙门石窟中最大的一个洞窟。当时辽宁的营州刺史元景请奏宣武帝在今天的锦州市义县造一个“万佛石窟”，宣武帝是一个佛教徒，上行下效，全国各地也纷纷修建了许多的寺庙。
元景的这个提法正中宣武帝的下怀，他直接派国师昙曜法师前去主持，这位法师还曾经主持修建过云岗石窟和龙门石窟的修建，在太武帝灭佛之后，北方的佛教呈现一片凋零的态势，正是在昙曜法师的极力恢复之下才有了北方佛教的复兴，堪称一代名僧。
而宣武帝为了表示自己的虔诚心意，一定要修满整整一万座佛像才算功德圆满，工程浩大，谁也不敢消极怠工，所以当地官员赶忙组织起来一只浩大的工程队来开始这项工程，当地的老百姓们都被征集过来修建这座石窟。
宣武帝的爱佛之心可苦了下面的一众官员和百姓，所以他们马不停蹄的连夜赶工，一定要在期限之前完成，不然的话谁也但当不起这个重担，如果1万尊佛像没有修好，到时候治罪的可就是这些当官的了。
三年以后，约定的工期到了，人们开始检修佛像，可是不管怎么数都只有9999座佛像，还差一座，这可急坏了众人，要知道，这可是杀头的重罪。所有人都吓得面如土色，因为在赶制一尊佛像已经来不及了。
这个时候一个小工匠提出了一个大胆的想法，他说要众人将他制成佛像，等到皇帝检阅完毕在将他救出来不就行了，众人一听是个可行的办法，于是就开始动手，他们将小工匠身上涂满了泥浆，然后将其绘制成佛祖的样子，宣武帝来以后，审视着这1万尊佛像，继位虔诚的拜了几拜，根本没有发现有一尊佛像有些不对头。
在皇帝走后，所有人都想着救下小工匠，但是哪里还有什么小工匠的身影啊，小工匠的位置早就被紧张的人们给忘记在哪了，人们奔走呼号，但是被泥浆封住了的小工匠哪里还能叫出声，就这样这个小工匠就惨死在了佛像下面，不得不说是一个悲剧。
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